Storia della letteratura antica

Indice Carattere e persona: aspetti della cultura ateniese nel Quarto secolo a.C. Due sono le ipotesi che stanno alla base degli studi qui presentati. La prima è che i testi letterari e filosofici offrano preziose informazioni di storia sociale proprio doveva storia apparirà a un primo sguardo assente: nei processi di tipizzazione e di catalogazione, nella costruzione dei ‘caratteri’ e dei ‘personaggi’ teatrali, nella formulazione di norme di condotta.La seconda è che il tramonto dell’indipendenza ateniese, con l’inizio dell’egemonia macedone dopo il 322 a.C., non abbia dato luogo a un diffuso abbandono della politica ed a una generale disaffezione nei suoi confronti, ma che - molto più semplicemente - abbia cambiato le regole del gioco politico la distribuzione dei rapporti di potere.

Sull’opera di Cornelio Alessandro soprannominato Polistore. Oggetto di pochi studi, l’opera dello storiografo milesio Cornelio Alessandro detto Polistore (attivo a Roma nel I sec. A. C.) è vittima di interpretazioni contrastanti tra gli storici moderni, anche perché, della fluviale produzione dell’autore, ci sono giunti solo frammenti.  “Se ogni ricostruzione dell’opera di Cornelio Alessandro, data la tradizione, è destinata a essere ipotetica, sembra possibile […] attraverso un’analisi estesa a tutti i frammenti individuare quegli elementi che […] permettono di precisare meglio […] la natura ed il livello della produzione letteraria dell’erudito di Mileto”.  Alcuni indizi orientano a interpretare Polistore come un “paradossografo”, uno scrittore di meraviglie e fatti curiosi, di scarso valore storiografico. Per esempio, egli inserisce citazioni da altri autori in discorso indiretto, introducendoli col loro nome. Questo “era un procedimento tipico dell’antica letteratura paradossografica”. A ulteriore conferma, gli scritti di Cornelio Alessandro non saranno considerati fonti degne di attenzione da parte di storiografi di alto livello (per esempio Giuseppe Flavio), mentre Fozio (IX sec.), che ancora leggeva buona parte dell’opera di Polistore, lo considera come un paradossografo.    La missione nel mondo greco-romano. “Nel mondo greco-romano abbracciare una nuova religione non significa ripudiare quella precedente e ricostituire ex novo una nuova concezione della vita e della morte”. La ricerca di nuovi dei è connaturata al sistema religioso politeistico: il pagano politeista non può sentirsi depositario di alcuna verità religiosa assoluta e definitiva, non cerca la verità sugli dei, ma il modo migliore per adorarli”. Il problema del “vero dio” e del significato ultimo dell’esistenza riguarda la filosofia. “L’adesione a una filosofia, non a una religione, comporta il ripudio dell’uomo vecchio”.  “Il Cristianesimo […] recava tutti i presupposti perché la sua missione si qualificasse nei suoi aspetti culturali come quella di una filosofia. I primi scrittori cristiani individuano nei filosofi pagani i loro precedenti […] uno dei punti di maggiore forza dell’apologetica giudaica e cristiana consiste nell’idea che certi valori, propugnati confusamente dalla filosofia greca, saranno portati a compimento dalla nuova “filosofia”.

Indice dei contenuti   C. Ampolo, La storiografia su Roma Arcaica e i documenti D. Asheri, La diaspora e il ritorno dei Messeni G.W. Bowersock, The Arabian Ares P. Brown, Sexuality and Society in the Fifth Century A.D.: Augustine and Julian of Eclanum A. Cameron, Eusebius of Cesarea and the Rethinking of History K. Christ “…die schwere Ungerechtigkeit gegen Augustus”. Augustus, Mommsen und Wilamowitz T.J. Cornell, The Failure of the Plebs L. Cracco Ruggini, Bagaudi e Santi Innocenti: un’avventura fra demonizzazione e martirio W. den Boer, Tapeinos in Pagan and Christian Terminology R. Di Donato, Materiali gramsciani per un giudizio su Ettore Ciccotti A.C. Dionisotti, Polybius and the Royal Professor M.I. Finley, The ancient Historian and his Sources E. Gabba, Dionigi e la dittatura a Roma S. Humphreys, The Evolution of Legal Process in Ancient Attica O. Murray, The Greek Symposion in History F. Parente, La genesi degli interessi di Julius Wellhausen per il Nuovo Testamento S. Timpanaro, Noterella su un articolo di Italo Svevo

Il convegno (Como, dicembre 2002) si è proposto lo scopo di fornire un quadro aggiornato delle principali questioni interpretative che si impongono all’attenzione della critica gioviana [...]

Un progetto comune di ricerca pubblicato con lo scopo di far convergere singole indagini in corso entro un quadro generale più ampio. L'interesse per i risultati ulteriormente conseguiti da alcuni ricercatori ha suggerito pur nella consapevolezza della loro frammentarietà rispetto al programma unitario, di raccoglierne i saggi in questo volume.

Unico documento dell’oratoria giudiziaria di età imperiale giunto integro alla modernità, la celebre orazione pronunciata da Apuleio di Madaura, nel 158/159 d.C., per difendersi dall’accusa di magia (Apologia sive pro se de magia liber) riceve in questo libro una completa analisi retorica e giuridica, che immerge il documento nella realtà viva del processo penale romano.